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Par paulalie
Une façade gothique flamboyant
Le tympan est orné d'une Annonciation (du sculpteur lorrain Bernard Ferrier, Xvème siècle), thème peu courant et pourtant adapté à la façade d'une église : Marie est la « Porte » pzar laquelle le Christ est entré dans le monde.
1° Seuil : La liberté de Marie
Passage très connu de saint Bernard (mort en 1153), dicté comme commentaire à l'Annonciation :
« O Dame, prononce la réponse que la terre, les enfers et les cieux attendent. Le Roi de l'Univers et Seigneur, de même qu'il a désiré voir ton visage, rêve maintenant d'obtenir ton assentiment. Du ciel il te dit : Ô toi qui es belle entre les femmes, fais-moi entendre ta voix ! Car, si tu lui fais entendre ta voix, il te fera voir notre salut. »
Dans la Tradition, le ouide Marie et le ouid'Israël ont été commentés avec le Cantique des cantiques. « Qu'il m'embrasse des baisers de sa bouche ! »(Ct 1,2). La tradition hébraïque rapporte constamment ce verset de manière privilégiée à la révélation de Dieu sur la montagne du Sinaï. C'est là que le Seigneur-Époux embrassa Israël épouse, des baisers de sa bouche. De fait il parla face à face en lui donnant la Torah. (Targum Ct 1,2).
Parmi les pères de l’Église, certains appliquent ce verset à l’Église et à Marie. Le Christ- Époux, disent-ils, embrassa l’Église-épouse au moment de l'Annonciation, quand le Verbe descendit dans le sein virginal de Marie. (Cf. saint-Jérôme). A l'époque médiévale, on dira que Dieu baisa Marie du baiser de sa bouche, quand l'Esprit descendit sur elle à Nazareth (Cf. saint Rupert de Deutz) « Tandis que le Roi est dans son enclos, mon mari donne son parfum » (Ct 1, 12)
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