Puits de Bethesda 2

"Cet homme est vieux. Il est infirme et il n'a personne. Il voudrait bien guérir. Sinon, il ne serait pas là. Mais il n'y croit plus. Quand Jésus lui pose la question « veux-tu guérir? », il n'ose pas répondre « oui ». Il ne tient pas à être déçu, une fois encore.

Comme le dit le prophète, « cet homme, c'est toi ». Comme lui, nous risquons d'être des hommes et des femmes désabusés, sans aide, sans espérance.

Mais Jésus survient. Il dit la parole qui libère. Encore que faut-il que l'infirme croie à la parole de Jésus, qu'il obéisse à son ordre et qu'il se lève.

Si nous n'avançons pas plus sur les chemins de Dieu, c'est que, dans le fond, nous sommes résignés. Nous ne croyons plus que Dieu puisse faire du neuf dans nos vieilles âmes.

Il est curieux d'avoir donné le nom de Bethesda à une fontaine, ici à Lourdes, sur le chemin de l'eau puisque Jésus n'a pas plongé l'infirme dans la piscine.

Cela doit nous préserver de toute vision magique. L'eau est un signe mais la réalité, c'est la grâce de Dieu. Quand on interrogeait Bernadette sur les miracles, elle disait qu'il ne fallait pas les attribuer à l'eau de la source elle-même, mais à la foi et à la prière.

Quels que soient les lieux d'apparition, Marie n'apparaît jamais comme une vielle femme. Elle n'est pas vieille parce qu'elle est « plus jeune que le péché, plus jeune que la race dont elle est issue, la cadette du genre humain », comme disait Georges Bernanos.

Aujourd'hui, par son Assomption, elle est entrée dans l'éternité de Dieu.

L'éternité, c'est une incessante jeunesse, une source intarissable, comme celle de la Grotte.

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Marie, Notre-Dame de Lourdes, Notre-Dame du Salut,

« Etoile du matin », ranime en nous l'espérance d'un renouveau.

Pour nous mêmes, pour nos communautés, pour notre Eglise.

Donne-nous la naïveté de croire à la parole de Jésus :

« Lève-toi ! » et de nous lever."