Meriba

"Nous sommes encore avec Moïse. Mais Moïse n'est plus seul. Avec lui, sous sa conduite, tout un petit peuple est sorti d'Egypte. Joie de la délivrance ! Mais où aller ? A perte de vue, le désert du Sinaï. L'eau vient à manquer, pour les bêtes et pour les gens. Sans eau demain, c'est la mort. Aujourd'hui, c'est la peur. Tous se retournent contre Moïse : pourquoi les avoir fait sortir d'Egypte si c'est pour mourir dans les souffrances de la soif ? Derrière Moïse, c'est à Dieu lui-même que le peuple s'en prend. Le peuple suspecte Dieu de l'avoir mené sur un chemin de mort. Sur l'ordre de Dieu, Moïse frappe le rocher et l'eau coule. Le peuple boit et retrouve goût à la vie. D'un coup de lance, des siècles plus tard, un centurion percera le côté de Jésus, notre rocher, la pierre angulaire de notre foi. L'eau vive en jaillira, l'eau qu'il avait promise à la femme de Samarie. « Meriba » signifie querelle. Le peuple a cherché querelle à Dieu. Dieu a pardonné mais le peuple ne doit pas oublier :

Aujourd'hui, puissiez-vous écouter sa voix :

« N'endurcissez pas vos cœurs comme à Meriba,

comme au jour de Massa dans le désert,

quand vos pères m'ont éprouvé et tenté,

et pourtant, ils voyaient mes actions ». (psaume 95, 7-9)

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Marie, tu as connu l'épreuve de la foi. Tu étais dans l'angoisse quand tu cherchais ton Fils, Jésus, perdu au Temple de Jérusalem. Tu étais auprès de lui à l'heure de la Passion. Tu as été éprouvée mais tu n'as pas douté : jamais ton cœur ne s'est endurci. Tu as pleuré sur nos péchés parce qu'ils sont notre mort et que tu nous aimes comme tes enfants.

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Marie, Notre-Dame de la Pénitence,

« Refuge des pécheurs », obtiens-nous le don des larmes. Que nous pleurions

sur nos péchés pour que nos pleurs se changent en éclats de lumière.

« Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés »."